【序论】哥也色地址
他们可不是什么小变装，而是林觉民、方声洞、喻培伦这些从国外留学转头的凸起后生。他们本来有可能成为省长、军长那样的大东谈主物，但最终却穿戴朴素的布鞋，手里拿入辖下手雷，恶运在清军的枪火中糟跶了。
1911年4月份，27号那天，黄花岗上的举义给辛亥翻新打了个头阵，还留住了72口棺材。这事儿不是“正巧”，而是那些骁雄们心里了了没啥胜算，却照旧铁了心要干的一出大戏。
【明知必败的冲锋】
1911年4月27日午后，广州城热得让东谈主直冒汗。在城东的小东营、莲塘街这些场所，忽然冒出了一拨不虞识的小伙子。他们穿得齐差未几：玄色便装，布胶鞋，衣服口袋看着挺饱读，腰上也显得有些肿，明摆着不是来串门的亲戚。
说白了，他们即是翻新党暗暗召集的一批不怕死的骁雄，所有才130号东谈主，但他们的服务可大了，即是要端掉清政府在南边最难题的职权中心，阿谁两广总督署。
黄兴是此次举义的头儿，他早些时候跑到日本读书，其时候就加入了同盟会。因为他不怕死，总爱冲在前边打硬仗，是以民众齐叫他“翻新里的狠变装”。
此次，他亲身提示战斗，想了个三面包抄的步调：东边、南边、西边三个方向一块儿往总督府冲，玩的即是快刀斩乱麻。如若能拿下，不光颖慧掉几个清朝的大官，还能一下子让南中国乱起来，把翻新的火给透顶点着了。
不外，真确的战斗情况可比意想的难办多了。黄兴一瞥东谈主刚抵达太平南路，就撞上了清军的巡逻小队。枪弹横飞之间，他恶运右臂挨了一枪，血一下子就喷了出来。尽管如斯，他照旧硬着头皮往前冲。
方声洞小组原来计较从总督署后门搞突袭，想平直炸开路途，但现场太乱，他们一时没看清，恶果不提神把自家的温带雄同道给误伤了，这下可好，里面先乱成一团。另外几个小组呢，也因为通讯出了问题，或者走错了路，还没到场所呢，就被敌东谈主提前察觉，一顿历害的火力给打且归了。
这场战斗天然短短不到四个小时，但打得极为苛虐。敢死队员们各自奋战，手里拿的武器十分肤浅，而他们要抵御的，却是装备着先进刀兵、早就设好防地的清军正规军。打到天黑，敢死队员们大多齐倒下了，赶紧就有八十多东谈主没了命，还有的东谈主被抓起来，立马就在当地给处决了。尸体遍布街巷，鲜血淌得满地齐是。
黄兴在那次行径里好赖捡回了一条命，但右臂却落下了一辈子的残疾。自后他在香港收受造访时说哥也色地址，“咱们不是没想过会输，而是了了这场仗不打不可，因为必败无疑。”他这话，其实早就给黄花岗之战定了调：明知是条不归路，也得硬着头皮上。
这是一场明知前哨危急重重，却武断断然踏上征程的果敢之战，它真确反应了一群后生用人命去燃烧翻新火焰的豪举。他们绝非临时拼集的军队，而是一群有着永久决策、怀揣瞎想与信念的翻新战士。
他们的猛攻天然没能立马取得到手，然则退换了整个这个词国度，给辛亥翻新的全面到来打下了基础，激起了民众的猛烈情态。
【后生才俊的坠落】
如若把此次行径说成是豁出去人命的政策决战，那投身到这场决战里的东谈主，简直齐是原来不该走上这条不归路的东谈主才。
凭证自后的数据整理，黄花岗七十二义士里，年龄最大的是52岁，年龄最小的才18岁，他们平均下来也就29岁。
换句话说，这些参与者正处在他们东谈主生的隆盛时间，要么是刚从国外留学转头，要么在培植、营业或新闻行业照旧站稳了脚跟。他们明明不错走一条相对沉稳的谈路，却偏专爱挑战最勤勉的那条路。
他本来有契机成为训诲或者政事挑剔员，过上那种安宁又富裕的生计。但他我方却聘用了加入敢死队，恶果恶运在清军的枪林刀树中丢了人命。过了好几天，善堂的东谈主才把他的遗体给找转头。
方声洞，26岁，闾阎在广东。他年青时去了日本留学，自后还当过同盟会南边支部的头儿，是翻新友游里的重要领头东谈主。战斗打响时，他极少不慌，致使还高声喊着标语。但战场太乱了，不提神打到了我方东谈主。接着，在街巷里的战斗中，他恶运被枪弹打中，糟跶了。
此外还有喻培伦、陈子英、倪映典等东谈主，他们齐是来自各省翻新团体的中坚力量，年青有为且名声在外，出路一派光明。
不外在这场不服行径里，他们没当上领头东谈主，只是担任了个小组认真东谈主、粗豪成员，或者干脆即是背火药包的。不是说他们时刻不可，真实是此次行径守密得太严，组织结构又乱糟糟的，再加上时刻紧任务急，根底儿没工夫把各自的身份讲显著。
同盟会阿谁团体的运作神气，注定了这些东谈主没法在体制里面往上涨。他们大多抱着必死的决心去战斗，知谈我方要干啥，但不了了我方在啥位置。再加上黄兴之前守密服务作念得太严，齐是理论告诉每个东谈主要干啥，中间莫得个长入的提示，恶果举义的时候，民众伙儿齐成了兵，却没东谈主来提示，只可被东谈主家追着打。
【黝黑进行的安葬】
战斗为止后的那天晚上，广州城里头的东谈主心惶遽，乱成了一锅粥。清朝政府下了死敕令，让整个这个词城齐顽固起来，满街的特务到处逮东谈主，只如若跟举义沾边儿的，碰上就一个不留。
更为狰狞的是，关于战死者的遗体，官府计较把他们和死刑犯沿途应答找个场所埋了，既不纪录姓名，也不诞生任何象征。
这时候，有个年青东谈主名叫潘达微，他挺身而出。他既不是肥马轻裘的大大亨，也不是手持职权的父母官员，而是一个低调的翻新者。
他去找了广州的有钱有势之东谈主江急切，想让江急切出头帮衬。他们筹画借用广仁善堂的名头，说是为了“防疫卫生”，然后去找清政府，条目“惩办掉街上的尸体”。天然朝廷心里头有许多疑问，但终末照旧拿三搬四地答理了。
晚上，广仁善堂的成员们行径起来，把街巷里洒落的遗体逐一网络起来。他们用数字编号来代替名字，然后把整个的辛苦机要塞交给了潘达微保存。经过一番尽力，他们所有网络了86具义士的遗体，其中有72具约略证据身份。这72位义士，自后被东谈主们熟知，即是著名的“黄花岗七十二义士”。
其时候的广州老庶民心里头很狭小，许多为翻新糟跶的东谈主的家东谈主齐不敢站出来认尸。一朝被发现跟翻新干系，不光是死者连骨头齐剩不下，辞世的亲东谈主还得被抄家，致使整个这个词家眷齐会受到牵连。是以，这72口棺材的埋葬，是几个好心东谈主“暗暗地”作念的一件大事。
原先阿谁场所叫“红花岗”，但因为“红”字跟翻新沾边，怕被清朝政府发现，是以就改成了“黄花岗”。这可不是肤浅的换个名字那么肤浅，它背后有着深层的政事意味。从那以后，黄花岗就成了中国民主翻新的一个难题绚烂地。
1912年，中华民国诞生后，孙中山拿出了十万元钱来建义士陵寝，何况他亲身写了“果敢精神永存”这四个字。这算是给那些“先行一步”的义士们的一份迟到的荣誉。
不外得记取，他们走的时候，莫得响亮的军号，也莫得大张旗饱读送行的东谈主，就只好棺材和一个编号。那72个东谈主被埋下去的，不单是是他们的身体，还有其时年青东谈主信赖不疑的“改日必定光明”的那份坚忍信念。
阐扬“黄花岗七十二义士”公益安葬的一脉疏通话说“黄花岗七十二义士”的安葬流程，确实挺让东谈主感叹。这事儿得从新提及。在夙昔，有那么一群果敢丧胆的志士，他们在黄花岗为了国度的改日献出了贵重的人命。他们的糟跶，让多半东谈主肉痛不已。为了追溯这些强人，东谈主们决定为他们举行一场恢弘的安葬庆典。这个决定可不是一拍脑袋就作念出来的。规划服务卓越繁琐，需要接头的事情许多。比如，安葬的地点得选个好场所，得让义士们安息得安宁；庆典也得老成多礼，多礼现出对他们的尊敬和怀念。经过一番全心的准备，安葬庆典终于定期举行。那一天，许多东谈主齐来了哥也色地址，民众齐怀着千里痛而弘扬的心境，来送别这些为国捐躯的强人。庆典上，东谈主们肃静地哀痛，抒发着对义士们的无限哀想。就这么，“黄花岗七十二义士”得到了应有的尊重和追溯。他们的果敢事业，也将恒久记起在历史的长河中，激发着后东谈主束缚前行。